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　　接著，查拉斯圖拉信任著星光與路又走了兩小時之久：他有夜行的習慣，并且喜歡正視陲著的一切。當東方剛發白時，查拉斯圖已在一個前無去路的深邃的森林里。于是他把尸體放在一個和他等高的空樹里，——因為他想使餓狼無法找到它，——自己便躺在地下的苔上。他立刻熟睡了，肉體雖倦，靈魂卻是平靜的。

　　綿延尤其是在記憶中表現出來，因為在記憶中過去殘留于現在。因而，記憶論在柏格森的哲學里便非常重要了。《物質與記憶》（Matterand Memory）一書想要說明精神和物質的關系；因為記憶“正是精神和物質的交瞐e”，通過對記憶進行分析，書中斷言精神和物質都是實在的。

中國哲學名著選讀３６２

有感覺的人這時候根本不用思考自己在說什么，就像被通了電一樣，用白巖松的話說這叫高峰體驗，用時下流行的話叫high了，那種自如的狀態就是high了。我在1996年歐錦賽一炮走紅，以至于有國內媒體喊出：體育解說的新時代開始了！

　　可是從純哲學家的觀點看，弄清楚過去哲學家的觀念，把他們的理論推到邏輯的結論，以便看出這些理論是正確還是謬誤，這確實比僅僅尋出他們自己認為這些觀念和理論的意思是什么，要有趣得多，重要得多。這樣做就有一個從舊到新的發展過程，這個發展，是上述時代精神的另一個階段。可是這樣的工作，就再也不是一個歷史家的陳述性工作，而是一個哲學家的創造性工作了。我與王國維有同感，就是說，我不愿只做一個哲學史家。所以寫完了我的《中國哲學史》以后，我立即準備做新的工作。但是正在這個關頭，戰爭就于一九三七年夏天爆發了。

2020-10-09 多的農民也蓋得起類似城里人住的洋房，更多地用磚瓦、水泥和木料蓋房，

2020-10-09 　　美國蒙大拿州蒙臺梭利國際學校，與一家社區創辦的農場結合在一起，該校在暑假期間把它大部分設施變成了一家籌集資金的健康食品餐館。蒙臺梭利國際學校在注重于學前學習的同時，還沒有一所聯合小學，農場和森林相互毗鄰。這兩所學校被社區所有的人廣泛地使用，是他們學習的一部分。

2020-10-09 　　"同樣，假如bc邊等分為二，ac邊延長到g，可以證明Ebcg，即對頂角acd＞Eabc。"

2020-10-09 　　要想了解費爾默的理論如何會得到人的相信，洛克的反對理論如何會顯得有革命性，我們只消細想一下當時對王國的看法和現在對地產的看法是一樣的。土地所有主持有種種重要的法權，主要的是選定誰待在該土地上的權力。所有權可以通過繼承來傳讓，我們覺得繼承到了地產的人，便對法律因而容許給他的一切特權有了正當要求資格。然而究其實這人的地位同羅伯特·費爾默爵士為其要求而辯護的那些君主們的地位一樣。如今在加利福尼亞州有許多龐大地產，其所有權是西班牙王所實際賜予，或偽托是他所賜予。他所以有資格作出那樣的賜予，無非是（一）因為西班牙信奉和費爾默的見解類似的見解，（二）因為西班牙人在交戰中能夠打敗印地安人。然而我們還是認為受到他的賜予的那些人的后代繼承人有正當的所有權。恐怕到將來，這事情會跟費爾默在今天顯得一樣荒誕吧。

2020-10-09 從天而頌之，孰與制天命而用之OL？望時而待之，孰與應時而使之OM？